在老子《道德經(jīng)》“上善若水”一章中，用水來(lái)形容“善”，用來(lái)表達(dá)“道法自然”的境界。

其中“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”包含了七個(gè)“善”字，每個(gè)“善”字都有其獨(dú)特的含義和深刻的思想。

1、居善地：善表意于選擇地方居住處所，實(shí)指善居之人選擇適合自己的位置或環(huán)境。

老子認(rèn)為，上善若水的人能夠找到最適合自己的位置，能夠就像水一樣，能夠流向最低的地方，從而滋潤(rùn)萬(wàn)物；能夠化成水汽，凝結(jié)成雨露冰霜。誰(shuí)能夠局居上，能夠居下，遵守大自然的規(guī)律。

2、心善淵：善思之人是心胸善于保持深遠(yuǎn)、沉靜，從而可以深不可測(cè)、悟透真理。

老子強(qiáng)調(diào)，一個(gè)上善若水、有智慧的人，應(yīng)能夠像深淵一樣，內(nèi)心可以做到深沉、平靜、思考，不被外界的紛擾所影響，能夠領(lǐng)悟到深遠(yuǎn)的大道。

3、與善仁：善交之人能待人善于真誠(chéng)、友愛和無(wú)私，與人交往保持仁愛、仁慈。

老子認(rèn)為，上善的人在與他人交往時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出真誠(chéng)、友愛、無(wú)私、仁慈的態(tài)度。

4、言善信：善言之人說(shuō)話要善于恪守信用，要能夠誠(chéng)信、可靠。

老子強(qiáng)調(diào)，真正有智慧的人，在說(shuō)話時(shí)需要誠(chéng)實(shí)守信，不能輕易食言。

5、正善治（或政善治）：善政之人可以有條理的把國(guó)家治理好，管理相關(guān)的工作需治理得當(dāng)。

老子認(rèn)為，有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)能夠有效地治理，讓國(guó)家和社會(huì)安定，讓人民安居樂業(yè)。

6、事善能：善行之人辦事善于發(fā)揮能力、才能。

老子強(qiáng)調(diào)，真正有智慧的人在面對(duì)個(gè)和處理關(guān)鍵事物時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的能力以及才智，做事達(dá)到最好效果。

7、動(dòng)善時(shí)：善成之人行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。

老子認(rèn)為，智慧之人善于把握時(shí)機(jī)采取行動(dòng)，不宜過(guò)早也不宜過(guò)晚，以保證行動(dòng)成功。